Рассвет
Ежедневные практики
Собственные шаги для равновесия и целостности
Главное в практике — это постоянство. Если выполнять ежедневно, то результат будет виден в ближайшее время.
Любая практика имеет накопительный эффект. Когда занимаемся постоянно, то эффект накапливается. Меняется тело, энергии, сознание и как следствие, обстоятельства вокруг тоже меняются. Поэтому можно сказать, что эти практики меняют жизнь.
Любая практика имеет накопительный эффект. Когда занимаемся постоянно, то эффект накапливается. Меняется тело, энергии, сознание и как следствие, обстоятельства вокруг тоже меняются. Поэтому можно сказать, что эти практики меняют жизнь.
“
...Практикуя асану, человек приобретает устойчивость тела и ума, свободу от недугов, гибкость конечностей и лёгкость тела.
Независимо от того, молод человек или стар, дряхл, болен или слаб, он может достигнуть совершенства во всех йогах путём практики.
Совершенство – следствие практики.
Без практики как его достичь? Одним лишь чтением шастр никогда не достигнуть совершенства в йоге.
Ни ношение одеяния сиддхи, ни разговоры о практике (не приводят к совершенству). Только практикуя, человек становится сиддхой. Вот истина, не имеющая исключений.
Независимо от того, молод человек или стар, дряхл, болен или слаб, он может достигнуть совершенства во всех йогах путём практики.
Совершенство – следствие практики.
Без практики как его достичь? Одним лишь чтением шастр никогда не достигнуть совершенства в йоге.
Ни ношение одеяния сиддхи, ни разговоры о практике (не приводят к совершенству). Только практикуя, человек становится сиддхой. Вот истина, не имеющая исключений.
Тот, кто сделал шаг по пути, оказывается на шаг ближе к цели. Тот, кто сделал сто шагов, оказывается ближе к цели на сто шагов.
“
Устойчивых результатов можно добиться долгими непрерывными стараниями и почтительной преданностью.
Чтобы преодолеть препятствия и им сопутствующие, требуется интенсивное приложение воли к какой-нибудь одной истине или принципу.
Чтобы преодолеть препятствия и им сопутствующие, требуется интенсивное приложение воли к какой-нибудь одной истине или принципу.
Сурья Намаскар
Комплекс асан Приветствие Солнцу — эффективный способ пробудить тело и энергию. Хорошо выполнять утром, но можно также делать в любое время.
• Воздействует на всё тело, целиком.
• Балансирует энергии внутри.
• Бодрит и пробуждает лучше любого стимулятора (кофе, чай и тд).
• Разогревает тело, наделяет теплом. Особенно актуально в холодное время года.
• Укрепляет и тонизирует мышцы.
• Придаёт силы и гибкости.
Выполняй каждый день, желательно утром, несколько кругов.
Наблюдай своё состояние и ощущение тела до практики и после.
Вначале, делай по видео, затем только по голосу, а затем самостоятельно, с закрытыми глазами.
Делай неспеша, с глубоким, ровным дыханием. Внимание старайся удерживать внутри, на ощущениях в теле.
Уже через некоторое время, ты увидишь значительные изменения в теле и энергии.
• Воздействует на всё тело, целиком.
• Балансирует энергии внутри.
• Бодрит и пробуждает лучше любого стимулятора (кофе, чай и тд).
• Разогревает тело, наделяет теплом. Особенно актуально в холодное время года.
• Укрепляет и тонизирует мышцы.
• Придаёт силы и гибкости.
Выполняй каждый день, желательно утром, несколько кругов.
Наблюдай своё состояние и ощущение тела до практики и после.
Вначале, делай по видео, затем только по голосу, а затем самостоятельно, с закрытыми глазами.
Делай неспеша, с глубоким, ровным дыханием. Внимание старайся удерживать внутри, на ощущениях в теле.
Уже через некоторое время, ты увидишь значительные изменения в теле и энергии.
Осознанность к дыханию
Это техника медитации, которая помогает развить осознанность и ясность.
Помогает увидеть жизнь такой какая она есть, без иллюзий и заблуждений.
Желательно выполнять в спокойном и тихом пространстве.
Можно выполнять в любое время дня. Но эффективнее утром, сразу после пробуждения. Просыпаемся, принимаем душ, выпиваем стакан воды, делаем асаны, и затем медитируем некоторое время. Постарайся не включать телефон и не заходить в соцсети до практики.
Утренняя медитация помогает настроиться на день. В течении дня мы будем более осознанны, эффективны и спокойны.
Также хорошо медитировать перед сном. Принимаем душ, смываем с себя всю информацию, и немного медитируем перед сном.
Медитация перед сном помогает отпустить напряжение, накопившееся за день, и качественно выспаться.
Помогает увидеть жизнь такой какая она есть, без иллюзий и заблуждений.
Желательно выполнять в спокойном и тихом пространстве.
Можно выполнять в любое время дня. Но эффективнее утром, сразу после пробуждения. Просыпаемся, принимаем душ, выпиваем стакан воды, делаем асаны, и затем медитируем некоторое время. Постарайся не включать телефон и не заходить в соцсети до практики.
Утренняя медитация помогает настроиться на день. В течении дня мы будем более осознанны, эффективны и спокойны.
Также хорошо медитировать перед сном. Принимаем душ, смываем с себя всю информацию, и немного медитируем перед сном.
Медитация перед сном помогает отпустить напряжение, накопившееся за день, и качественно выспаться.
Аудио-медитации
Здесь ты можешь слушать аудиозаписи медитации с голосом.
Голос и слова одинаковые, различается продолжительность.
Голос и слова одинаковые, различается продолжительность.
Скачать аудио
Скачай аудиозапись медитации и слушай со своего устройства.
Техника медитации коротко
1. Выключай и убирай, всё, что может отвлекать.
2. Садись с прямой спиной (ноги скрещены, или на стуле/табурете).
3. Закрывай глаза.
4. Растягивай дыхание. Плавно, медленно, постепенно, немного глубже.
5. Направь внимание на дыхание и наблюдай процесс дыхания: как происходит вдох и выдох.
6. Осознавай дыхание 20-30 минут, в завершение отпусти дыхание, и наблюдай как оно происходит без твоего участия, естественно.
7. Плавно завершай практику, с благодарностью.
2. Садись с прямой спиной (ноги скрещены, или на стуле/табурете).
3. Закрывай глаза.
4. Растягивай дыхание. Плавно, медленно, постепенно, немного глубже.
5. Направь внимание на дыхание и наблюдай процесс дыхания: как происходит вдох и выдох.
6. Осознавай дыхание 20-30 минут, в завершение отпусти дыхание, и наблюдай как оно происходит без твоего участия, естественно.
7. Плавно завершай практику, с благодарностью.
В этой аудиозаписи я рассказываю почему важна личная практика. Только собственные шаги приведут нас к цели.
Притча
В городе Саваттхи в Северной Индии у Будды был большой центр. Люди приходили туда упражняться в медитации и слушать Его беседы о дхарме. Каждый вечер один молодой человек приходил и слушал. Он годами слушал Будду, но ни разу не попробовал изменить себя.
Прошло несколько лет, и вот однажды вечером этот молодой человек пришёл пораньше и увидел Будду одного. Он приблизился к нему и сказал:
— Господин, у меня на уме всего один вопрос, а от него — все сомнения.
— Да? На пути дхармы сомнений не должно быть. Давай разберёмся, какой у тебя вопрос?
— Господин, вот уже много лет я прихожу в Ваш центр медитации; я заметил, что вокруг Вас много отшельников, монахов и монахинь, а ещё больше — мирян и мирянок; некоторые из них также ходят годами. Я могу видеть, что кто-то из них явно достиг конечной ступени: совершенно очевидно, что они полностью освободились. Могу также видеть, что другие ощутили в своей жизни некоторую перемену: они стали лучше, чем были раньше, хотя я не стал бы утверждать, что они освободились полностью.
Но, господин, я замечаю и то, что многие люди, среди них и я тоже, остались, как были, а то и хуже стали. Почему же так выходит? Люди приходят к Вам, такому великому человеку, полностью просветлённому, к такому могущественному и сострадательному. Почему же Вы не пользуетесь своей силой и состраданием, чтобы освободить их всех?
Улыбнувшись, Будда спросил:
— А где ты живёшь, молодой человек, где ты родился?
— Господин, я живу здесь, в Саваттхи, в этой столице царства Кошала.
— Да, но по чертам твоего лица Я вижу, что ты родился не здесь. Откуда ты родом?
— Господин, я родом из города Раджагриха, столицы царства Магадха. Я переехал сюда, в Саваттхи, несколько лет назад.
— И что же, ты порвал всякие связи с Раджагрихой?
— Нет, господин, у меня там родственники, у меня там есть друзья; и там у меня осталось дело.
— Тогда ты, несомненно, частенько наезжаешь в Раджагриху из Саваттхи?
— Да, господин. Каждый год я много раз езжу в Раджагриху и возвращаюсь в Саваттхи.
— Путешествуя отсюда в Раджагриху так много раз, ты, конечно, отлично знаешь дорогу?
— О да, господин, я знаю ею досконально. И если бы даже ослеп, то, наверное, смог бы найти путь в Раджагриху — так часто я ходил по нему.
— И твои друзья, знающие тебя хорошо, конечно, должны знать, что ты родом из Раджагрихи и поселился здесь. Они, должно быть, знают, что ты часто наведываешься в Раджагриху, и что ты досконально знаешь этот путь?
— О да, господин! Все мои близкие знают, что я часто езжу в Раджагриху и досконально знаю путь туда.
— Тогда должно было бы случиться и так, что некоторые из них приходили к тебе и просили объяснить им путь отсюда в Раджагриху. Ты умалчивал о чем-нибудь в таких случаях или подробно объяснял им путь?
— А что же тут скрывать, господин? Я объясняю им как можно яснее: сначала вы идёте на восток, затем поворачиваете к Бенаресу, продолжаете идти вперёд, пока не дойдёте до Гайи, а там придёте в Раджагриху. Я объясняю им все очень ясно, Господин.
— И эти люди, которым ты даёшь такие понятные пояснения, все они приходят в Раджагриху?
— Нет, конечно, господин! Только те, которые пройдут весь этот путь до конца, те и придут в Раджагриху.
— Это-то Я тебе и объясняю, молодой человек! Ходят ко Мне и ходят, зная, что есть человек, прошедший путь отсюда до Нирваны, знающий этот путь досконально. Приходят ко Мне люди и спрашивают: "Каков путь к Нирване, к Освобождению?" Что Мне скрывать? Я объясняю им этот путь ясно: вот он, этот путь.
Если кто-нибудь только кивает головой и говорит: "Хорошо сказано, хорошо сказано, хороший путь, но я не сделаю по нему ни шагу, замечательный путь, но я не возьму на себя труд идти туда." Тогда каким образом такой человек может достичь конечной цели? Я никого на плечах к конечной цели не несу.
Никто не сможет принести другого на плечах к конечной цели. Самое большое — можно сказать с любовью и состраданием: "Вот он, этот путь, а вот так Я прошёл по нему; работайте и вы, идите и вы — и дойдёте до конечной цели". Но каждый должен идти сам, сам сделать каждый шаг на пути.
Тот, кто сделал шаг по этому пути, оказывается на шаг ближе к цели. Тот, кто сделал сто шагов, оказывается ближе к цели на сто шагов. Прошедший все шаги дошёл до конечной цели. Но идти по пути вам надо самим.
Прошло несколько лет, и вот однажды вечером этот молодой человек пришёл пораньше и увидел Будду одного. Он приблизился к нему и сказал:
— Господин, у меня на уме всего один вопрос, а от него — все сомнения.
— Да? На пути дхармы сомнений не должно быть. Давай разберёмся, какой у тебя вопрос?
— Господин, вот уже много лет я прихожу в Ваш центр медитации; я заметил, что вокруг Вас много отшельников, монахов и монахинь, а ещё больше — мирян и мирянок; некоторые из них также ходят годами. Я могу видеть, что кто-то из них явно достиг конечной ступени: совершенно очевидно, что они полностью освободились. Могу также видеть, что другие ощутили в своей жизни некоторую перемену: они стали лучше, чем были раньше, хотя я не стал бы утверждать, что они освободились полностью.
Но, господин, я замечаю и то, что многие люди, среди них и я тоже, остались, как были, а то и хуже стали. Почему же так выходит? Люди приходят к Вам, такому великому человеку, полностью просветлённому, к такому могущественному и сострадательному. Почему же Вы не пользуетесь своей силой и состраданием, чтобы освободить их всех?
Улыбнувшись, Будда спросил:
— А где ты живёшь, молодой человек, где ты родился?
— Господин, я живу здесь, в Саваттхи, в этой столице царства Кошала.
— Да, но по чертам твоего лица Я вижу, что ты родился не здесь. Откуда ты родом?
— Господин, я родом из города Раджагриха, столицы царства Магадха. Я переехал сюда, в Саваттхи, несколько лет назад.
— И что же, ты порвал всякие связи с Раджагрихой?
— Нет, господин, у меня там родственники, у меня там есть друзья; и там у меня осталось дело.
— Тогда ты, несомненно, частенько наезжаешь в Раджагриху из Саваттхи?
— Да, господин. Каждый год я много раз езжу в Раджагриху и возвращаюсь в Саваттхи.
— Путешествуя отсюда в Раджагриху так много раз, ты, конечно, отлично знаешь дорогу?
— О да, господин, я знаю ею досконально. И если бы даже ослеп, то, наверное, смог бы найти путь в Раджагриху — так часто я ходил по нему.
— И твои друзья, знающие тебя хорошо, конечно, должны знать, что ты родом из Раджагрихи и поселился здесь. Они, должно быть, знают, что ты часто наведываешься в Раджагриху, и что ты досконально знаешь этот путь?
— О да, господин! Все мои близкие знают, что я часто езжу в Раджагриху и досконально знаю путь туда.
— Тогда должно было бы случиться и так, что некоторые из них приходили к тебе и просили объяснить им путь отсюда в Раджагриху. Ты умалчивал о чем-нибудь в таких случаях или подробно объяснял им путь?
— А что же тут скрывать, господин? Я объясняю им как можно яснее: сначала вы идёте на восток, затем поворачиваете к Бенаресу, продолжаете идти вперёд, пока не дойдёте до Гайи, а там придёте в Раджагриху. Я объясняю им все очень ясно, Господин.
— И эти люди, которым ты даёшь такие понятные пояснения, все они приходят в Раджагриху?
— Нет, конечно, господин! Только те, которые пройдут весь этот путь до конца, те и придут в Раджагриху.
— Это-то Я тебе и объясняю, молодой человек! Ходят ко Мне и ходят, зная, что есть человек, прошедший путь отсюда до Нирваны, знающий этот путь досконально. Приходят ко Мне люди и спрашивают: "Каков путь к Нирване, к Освобождению?" Что Мне скрывать? Я объясняю им этот путь ясно: вот он, этот путь.
Если кто-нибудь только кивает головой и говорит: "Хорошо сказано, хорошо сказано, хороший путь, но я не сделаю по нему ни шагу, замечательный путь, но я не возьму на себя труд идти туда." Тогда каким образом такой человек может достичь конечной цели? Я никого на плечах к конечной цели не несу.
Никто не сможет принести другого на плечах к конечной цели. Самое большое — можно сказать с любовью и состраданием: "Вот он, этот путь, а вот так Я прошёл по нему; работайте и вы, идите и вы — и дойдёте до конечной цели". Но каждый должен идти сам, сам сделать каждый шаг на пути.
Тот, кто сделал шаг по этому пути, оказывается на шаг ближе к цели. Тот, кто сделал сто шагов, оказывается ближе к цели на сто шагов. Прошедший все шаги дошёл до конечной цели. Но идти по пути вам надо самим.